风水学, 房子风水学基本常识

反对迷信风水，与研究风水并不矛盾。在现代，风水学是类似于中医的伪科学，可以研究，不可信仰。

在古代，“风水学乃是科学和信仰的一种结合，它兼顾理性与感性。”（1）尽管风水学的理论是错误的，但风水学的某些观点是古人实践经验的总结，有其科学性。

古人对于藏风聚气的“风水”结构，在《阳宅十书》中有详细说明 ：凡宅左有流水，谓之青龙 ；右有长道，谓之白虎 ；前有汗池， 谓之朱雀； 后有丘陵， 谓之玄武，为最贵地。这个风水宝地是一个具有生态学意义的典型环境 ：背后靠山，利于抵挡冬季北寒 ； 面朝流水，既能接纳夏日南风，又能享有灌溉、 舟楫、 养殖之利； 朝阳之势，以便有良好的日照 ；缓坡阶地，可避免淹涝之灾 ；周围植被既可涵养水源、保持水土，又能调节小气候、获得薪柴。（2）
中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。风水学认为，风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西南北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。（3）
《相宅经传·阳宅宜忌》云：东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣，北种奈杏。
　　 无独有偶，韩国对住宅外部空间种植的树木树种和位置朝向，也有明确的禁忌和说教：宅中有杏西有柳凶宅，西有桃北有梅淫宅，宅四畔竹木青萍进财，凡树木向宅则吉背宅则凶。如果用现代植物生理学知识进行分析，不难发现，这是相当有见地的做法：“东种桃柳”：桃树、柳树，属于向阳树种，宜种在阳光充足的宅东；“西种栀榆”：栀树，防风、喜光、耐寒，种在宅西，适于抵挡西北寒冷空气的侵袭，榆树有较强的吸附作用，可以净化西北吹来的空气；“南种梅枣”：这两个树种，色香味俱全，既可调适杯羹，又能怡情悦目；“北种奈杏”：这两个树种性寒、耐旱，既可抵挡冬天之风寒，又能调节温度、湿度。（4）
风水学认为室内忌讳厕所对卧室、厕所对厨房、厨房对卧室、卧室对卧室等，考虑实际心理感受，很容易理解这些对门难免造成空气污染对流或是视觉上缺少隐私性。（5）
客家人的风水信仰对水资源的利用和保护起到了重要作用。如客家人出于“山环水抱”的风水观念，往往将宅居建于山坡下或河湾处，形成一个个聚族而居的村落，世世代代守护着身边的青山绿水；出于风水信仰，引活水环村，在房前开挖“风水塘”，对古村落的水口、后龙山、风水林、村边河流、排水系统进行营造和保护等，为科学利用和保护水资源提供了重要的借鉴，值得认真研究和总结。（6）

“然而，在“风水”沿传的湍急的历史长河中，却也混杂了甚多的“泥沙””（7），“夹杂着不少唯心色彩、迷信成分”。（8）

针对风水师认为“地下有藏风之处，不可营葬，恐风入坟堟之中，吹动馆内骸骨，则大不利于其子孙”，艾约瑟指出，地下之风确实有害，煤矿中的风可以毒死人，岭南瘴气郁积亦可杀人，城市沟渠中的污秽经日光暴晒而生瘟疫，从而致病，但要说“地下之藏风，能关系世上之祸福”，是万万没有这样的道理。（9）

“在今天的西方，风水通常被纳入「人居环境学」。英文世界中的「fengshui」一词，包涵了西方人对风水全部的正面理解，意为用智慧来协调人与周遭环境的关系，使之有益于健康，最好还能带来好运和财富。”（10）

不过，西方人推崇的「风水」，往往是对中国风水的误读。
在多数西方人理解里，风水是风和水。其含义是「通过种植树木和竹林以防风」，「强调流水邻近房屋的价值」等，「由此可见，的确富含科学人居理念」云云。
然而，山形走势才是中国风水学的精髓。
相比看得见的有形水脉，中国风水更讲究对「地气」的探寻，看不见的「气」才是「形」的内在构成，所以山峦形势的玄学解读才是风水的真正重心。（10）

对于风水学研究，我们只需尊重一个常识：“处于理性萌芽阶段的文明，必然是简单的、粗糙的、不成熟的，甚至杂入了许多错误逻辑在其中的。”（11）所以，“别再动不动就给古人脑补大智慧”。（12）

引用文献：

（1）抛去风水学中的迷信、鬼神、骗术等因素，审视风水学在今古园林中的运用

（2）学问 | 传统建筑风水的生态解读与规划应用

（3）中国传统风水理论在园林景观设计中的应用

（4）【易经智慧】中日韩三国风水文化比较研究

（5）住宅环境设计风水学 蕴含的环境心理因素刍议

（6）客家民间风水信仰与水资源的利用和保护

（7）中国传统“气理”漫议（二）//“气”——传统“风水”理论的主题

（8）【西部民族】清水江文书中的“风水观”与生态环境保护——以苗族、侗族“择吉冢”文书为例

（9）张洪彬│巫术、宗教与科学：重思晚清的风水批判

（10）风水是如何变成一门“科学”的

（11）《易经》里的“高深知识”，你初中就学完了

（12）拜托，别再给古人脑补大智慧了 | 短史记

为什么我们这些普通人听不进他人的建议呢？他人的建议会伤害我的自尊心，认为我没有那个能力，是他人对我的贬低。他人的建议仅仅是为了表现自己，分明是在打压我的内心。拿昆明及周边建筑来说，3m ~ 4.2m 的农村建筑实在没有必要在房屋中加一根穿过房间的梁，这只会让人感到压抑。当你对这个建议没什么反应时，房东会误以为你很满意。

前面已经提到，房屋风水学首要注重房屋的乾坤两个位置。对于普通人来说，能够建造自己的房屋已经不容易，只能在自己拥有的场地上建造。房屋的外部五行属性是无法改变的，只能通过房屋造型设计来匹配。但是房屋的内部五行属性是可以调整的。

风水学中，首先要重视的是乾卦西北方位，也就是男主人的卧室，这也是一个家庭财富的聚集地。绝对不能在这个位置开门或没做饰面处理。把这个区域弄得杂乱不堪、或将一些垃圾堆放在这里、或开着永远不关的大窗户等等。最令人头疼的情况是在这个位置安装了浴室或厨房。风水学中指出，居家西北方位要摆放金属饰品，象征财富，比如保险箱里头储备现金。乾卦是金元素，在易经中，金元素的颜色是白色，金元素的动物代表是大象和天鹅。可以在墙面上镶贴成对的大象或天鹅图像，但不能贴自己喜欢的明星的照片或者放鲜花，否则会有红杏出墙的可能性。还有人说“门对西北方财源滚滚来”那是说大门朝向，不是指房屋卧室。

其次，西南方位也是在住宅风水中非常重要的一个位置，同样不可缺角。如果这个位置有缺角，那么西北方位的乾位也就没有了依靠。在风水学中，西南方位代表女主人、代表女性。因此，我们需要注意该方位的问题。与前面提到的西北方一样，基本的风水要求是不要有缺角，最好没有厕所，同时不要出现脏乱差的情况。

这两个区域是我们经常走动和活动的区域，如果家人不注重清洁卫生，到处乱扔杂物，就会污染这个环境。

西南方位存在一个非常典型且普遍的案例：现在，生活在农村的女性身体状况普遍较差。原因是什么呢？因为很多地区的农村自建房都会在房子外边建厕所，有些甚至在西南角养猪或鸡，也会挖化粪池。这会导致风水出现问题，西南方位会被厕所和这些污秽气体污染。

西南方位不宜放置利器，比如刀具、剪刀之类，因为这意味着“腹中藏刀”，也预示着住院手术的事情会发生。

西南方位适合放冰箱、衣柜、化妆台、书柜、高大的收纳柜或书柜。

东南方位属巽卦位置，适合布置书房，同样不要出现杂物，一定要保持干净整洁。读书的环境要根据自己的需要进行设计。建议优先考虑摆放四只用水养的富贵竹，富贵竹的旁边可以再摆上家人的照片。这个区域外面不宜有垃圾房、变压器、高压电塔、寺庙等建筑物或物品。

正西方位属兑卦位置，代表少女，代表桃花运，表示人缘关系。喜欢在这个方位室外有公共场所和人流量大的地方。如果在这个方位上有缺角或者厕所，那么房主的桃花运和人缘也会很差。

家中卧室切记放药及药箱，药必须装入药箱放置在隐藏的地方。

家中有老年人要注意不要让老人往家里运送垃圾，尽管勤俭是一种美德。如果老人喜欢往家里面搬运东西，把外面看到的自己认为还有价值的东西都搬到家里，那么就要注意健康问题。垃圾是污秽之物，不仅会携带各种病毒，而且在居家的时候非常忌讳。再加上老人居室里面乱七八糟的，不是关节痛就是心血管病，天天吃药也不会有所好转。

所谓财位，是指房间里的某个方位，当我们把它合理的利用起来，可以使家里的财富得到提升，所以称之为财位。

找财位，首先要确定房屋的坐向，方法是：站在室内，面对入户门（或防盗门），我们的正前面即是房屋的向，我们的背后就是房屋的坐。

根据后天八卦，南为离，北为坎，东为震，西为兑，东南为巽，西南为坤，东北为艮，西北为乾。所以常用卦名来代表房屋的坐向，如离宅就是坐南向北的房屋，坎宅就是坐北向南的房屋，以此类推。

离宅的财位在离、艮方位；

坎宅的财位在坎、坤方位；

震宅的财位在震、乾方位；

兑宅的财位在乾、巽、离方位；

乾宅的财位在兑、乾、坎方位；

坤宅的财位在震、坤方位；

艮宅的财位在乾、艮方位；

巽宅的财位在巽、坤方位。

财位的忌讳如下：

1、财位忌压；

2、财位忌水；

3、财位忌空；

4、财位忌冲；

5、财位忌污；

6、财位忌暗。

风水学在我们现代人看来，这是一种迷信。其实不然，风水之所以被普通人说为迷信，是因为难懂，现在的年轻人都不爱学这个。

在分水领域，分为磁场，气场，然后进行接收传播，我们可以把现代的网络信号，通话信号作为指标来分析风水。

有的人待的地方，没有通话信号，我们是不是需要安装一个信号放大器，还有的地方，是不是一点信号都没有，就是安装信号放大器也是效果不佳？

那么我们把风水的气场作为一个信号传输和接受的通道，一个家庭风水不好，是不是和一个地方没有信号很相似，这个时候，我们就需要通过一些材料，来接收一些好的风水，信号分为2G.3G.4G。风水也分等级的，只是看我们请来的风水师，技术好不好，能不能分析一个地方的风水好坏，仅此而已

可以。自己研究不但可以入门，也可以学好，还能够精通。

《易经》从学习角度来说，与我们上学学习的语文数学并无区别，只要肯学习，总是可以学会的。

但现实生活中，真正自学或者从师，能够学会学好的非常少。为什么会这样呢？

因为自学的朋友，往往是感兴趣，却不知自己要学什么。自己想学，却不知道应该如何去学。真的去学习了，却又容易寄希望于速成，不能静下心来真正的去研究。也有的朋友总觉得自己学不可能，没有自信，盲目崇信大师，不敢质疑，这样自己就难以形成体系。

所以要自学，从你的兴趣开始，你要好好考虑自己为什么要学，学习之后想要达到什么结果或者说层次。确定好了目标再行动。而不要想学，就开始到处搜索资料。

《易经》之难，在于本身文字晦涩难懂，在于大家的理解各不相同。所以本身学习就没有对错之分。想要学会、学好，就要慢慢学，慢慢的深入下去。如上面所说，不知道自己想学什么，也不知道什么是理象数。这都没关系。因为你只要肯埋头苦修，这些东西在学习的过程中就会遇到。而自己也就可以从学习中慢慢的把握方向了。

这就好比小学生学习语文数学，他们并不知道自己想学什么，为什么学习。都是家长老师说学习有用。但一边学，一边长大，慢慢也就知道该学什么了。所以能够沉静下来，认真的学习，自然也就懂了。

学不会的朋友，不能入门的人。大多数都卡在这一点上了。孔子学习《易经》，三月不知肉味，韦编三绝。所以孔子就成为易学圣人。简而言之，吃得苦中苦，方为人上人。

至于学习方法，就远没有上面说的态度重要了。但对于初学的朋友来说，最好不要好高骛远，不要寄希望于速成。开始学习的时候，不要博览群书。慢慢学，逐渐形成自己的理论，或者说先有个概念了，再去博览群书，相互质证，这样也就越来越好了。

常听到不少灵异的风水故事。尤其是寅葬卯发，更是传奇。一个穷光蛋，祖上找了个好风水宝地，寅时葬下去，卯时出门就捡了金砖。呵呵。神奇呀。

说起风水，很多人就想起神奇的风水局。

你想当官，行，我给你来个催官局。就有某陈大师说，一位命中无官运的人，被他调理风水，从村干部升到市主要领导了。

你想发财，行，我给你来个催财局。某个乞丐被他调了风水后，成为土豪。

你想妹子，ok，给你摆个催桃花局。包你有左拥右抱。哈哈。

你想治病，给你调个驱邪解灾风水局。晚期癌症病人都给你整好。没有医生什么事了。

你想要生儿子，没问题，来个催丁风水局。呵呵

应有尽有，只要你想的，只要你给银子，啥都给你整来。

这么说来，风水师岂不是造物主了？是仙人，是神呀。上帝都没有这么牛呀。

一些大忽悠的风水从业者，就是这样跟客户讲的，他们差不多就是造物主了。

赶紧的，把自己催财，催官。有钱有权。再来个催桃花，妹子多。何必还在苦哈哈的帮别人看风水呢？

有人信，也有人不信。马上开口就要骂骗子了。

那么风水到底是什么，有什么用？

风水其实就是让人与大自然，与环境和谐相融相处的一种学术。

人的行为来自于大脑。是勤劳还懒惰，来自于大脑。

大脑的思想，却是来自于环境。站在悬崖边，你会感到害怕，做出后退的行为。

看到大海美景，会看到舒服。会有张开双臂的行为。这些是环境在影响你的大脑。

所以，人的行为是努力还是堕落，跟环境的作用息息相关。

而风水，就是尽量让你和环境最大限度的和谐相处。与环境的越是和谐，你的头脑改变也会越积极，正能量。

催财？不，不，不。财不是催来的。财是你自己赚来的。良好的风水环境，会让你思维聪慧。努力上进，自然会赚到钱，而且会越来越好。

催桃花？妹子不是天上掉下来的。而是你自己逐渐的改变自己，性格衣着心态的改变，社交上的积极进步，有更多的接触机会。这一切，都是自己去做的。

一切的风水局，都不是给你催什么东西，而是通过合理的空间，物品，山水的组合，更适合该人的生活。而通过环境布局的改变，人也跟着改变。运气自然也会改变。

当然，这种作用力是有限的，不是无限大的。

人还会受到其他的各种因素的影响。

比如命局的影响。人的运势的影响，活动方位的影响，交往的人的影响，国家大势的影响等等。

一个心情压抑的人，换个环境或改变风水，会心情轻松，积极工作正能量满满。

但一个病入膏肓的晚期病人，你怎么也不可能通过风水让他健康起来。

当然，以上的说法，并不全面和精准。后期再出文详论这个问题。

风水有先天风水，后天风水之分。先天风水是质的根本。后天风水是保养和维护。

如果硬要打个比方，先天风水就好象是汽车生产车间。不同公司的车间产来的车是不同的，宝马公司车间产出的宝马。长安公司产出的是长安。

无论后期怎么风水好，长安不能变成宝马。

但是后期如果风水不好，就象宝马不保养，常走烂路。使用寿命不长，毛病百出。

但如果长安被精心维护保养，不走烂路，性能稳定，寿命长。